آیا ما بونوبوهای دوپاییم؟

نویسنده:پویا جفاکش

چندوقت پیش در حلقه ی صالحین بسیج وقتی یکی از دوستان از خیانتهای دولت روسیه به ایران سخن به میان آورد مهمان بسیجی آن روزمان به شدت از روسیه و شخص پوتین دفاع کرد و آنها را دوستان خوب ایران توصیف نمود بطوریکه سرگروه حلقه ی صالحین مجبور شد یادآوری کند انقلاب ما در جهت حمایت پابرهنگان و مستضعفین جهان است نه در جهت منافع قدرتهای بزرگ.متاسفانه صداوسیما در سالهای اخیر پوتین را چنان در مقام یک سیاستمدار درستکار نمایانده که آدم به زحمت باور میکند که این همان آدمی است که نامش ما را به یاد مافیا و قاچاق مشروب و مواد مخدر کشنده و کشتار مسلمانان چچن و پورنوگرافی می اندازد.آیا این پنهانکاری ها و شیر برفی سازی ها هیچ تاثیر سوئی بر مردم ما نداشته است؟من اینطور فکر نمیکنم.

به خاطر دارم چند سال پیش بعضی سایتهای فارسی،گزارش بی بی سی فارسی از مرگ سگ ملکه ی بریتانیا را به مسخره گرفته بودند.اما آنها درباره ی علاقه ی مفرط ولادیمیر پوتین به نگهداری نژادهای زینتی سگ سکوت کرده اند.در عوض برخی وبلاگهای دیگر علاقه ی روبه رشد ایرانیها به سگبازی را از نظر دور نداشته گزارش موبه موی مبادله ی سگ پوتین و دیگر سیاستمداران را منتشر میکنند.

دکتر رائفی پور یک دفعه درباره ی پخش فراوان برنامه های مرتبط با نگهداری سگ خانگی از شبکه ی ماهواره ای "من و تو" گفته بود که آنها میدانند اگر مردم ما در باب دستور شرع اسلام در نجس بودن سگ کوتاه بیایند کوتاه آمدن از بقیه ی دستورات اسلامی حتی مهمترینهایشان هم برایشان کم کم عادی خواهد شد.اگر بخواهیم همین مسئله را در رابطه مان با آقای پوتین لحاظ کنیم باید بگوییم خیلی راحت اتفاق می افتد.از سگ دوستی معصومانه تا حرص به پورنوگرافی راهی نیست.چون به محض این که سگهای بامزه را به جای آغوش دوستانمان در آغوش پوتین ببینیم تاحدود زیادی معصومیت قضیه زایل میشود.

با توجه به این که ایران در کنار مصر رکورد بیشترین مراجعه به سایتهای پورنوگرافی را در خاورمیانه دارد مردم ما تقریبا در جریانند که روسیه یکی از بزرگترین گندابهای جنسی جهان است.حتی آنطور که در بعضی منابع انگلیسی دیده ام وقتی یک خانم روسی جایزه ی اسکار بهترین بازیگر پورن را گرفت آقای پوتین رضایت خود از این موضوع را پنهان نداشت.البته جناب پوتین پورنوگرافی کودکان را خط قرمز خود خوانده ولی با این حال روسیه از جهت میزان تولید پورنوگرافی کودکان مقام دوم را در جهان دارد.پوتین همچنین با همجنسگرایی مخالف است اما ترکیب عجیب عوامفریبی و همجنسگراستیزی در او سبب شده تا همجنسگرایی هم در بین مخالفانش به یک پز روشنفکری ترکیب شود چنانکه همجنسگراها عکس چایکوفسکی روشنفکر مارکسیست همجنسگرا را روی تابلوهای اعتراضی خود میگذارند.

پس شاید وقتی قدرتهای دوست و دشمن در فاسد کردن ما مثل هم عمل میکنند مجبوریم به قول آقای سرگروه برویم ببینیم پابرهنگان چه میکنند؟اخیرا به لطف یکی از پیامهای صوتی آقای جواد زارع(در وبلاگ "مس به طلا") به مقاله ای درباره ی اخلاق جنسی گروهی از "پابرهنه" ترین اقوام که هنوز پورنوگرافی آقایان روسیه و امریکا فاسدشان نکرده متوجه گردیدم.مشخصات مقاله بدین شرح است:

“S-e-x and searching for children among aka foragers and ngandu farmers of central Africa”:barry s.hewlett and boie l.hewlett :African study monographs: 31(3):October 2010:page 107-125

آنطور که در این مقاله آمده است همجنسبازی و خودارضایی در بین قبایل "آکا" و "نگاندو" در جمهوری افریقای مرکزی و برخی قبایل دیگر آن ناحیه و نواحی مجاور در کنگو به حدی ناشناخته بوده که محققین هنگام تحقیق درباره ی اخلاق جنسی این مردم مجبور شدند برایشان توضیح دهند این اعمال چگونه انجام میشوند که البته فهمیدن این که چنین چیزی ممکن است برای آن مردم عجیب بود چون آنها حتی نامی هم برای این اعمال نداشتند.رابطه ی جنسی بین زن و شوهر نیز در آنها بیشتر به منظور تولید فرزند و نیروی کار بوده است.آنها آمیزش جنسی را یک "کار" شبیه شکار و کارهای خانه میدیدند کاری شبانه که البته آن را از کارهای روزانه آسانتر میدانند.

شکارچیان آکا در افریقای مرکزی

این تحقیق البته به معنی این که تمام اقوام قدیم به غریزه ی جنسی به چشم وسیله ی مقدس تولید مثل نگاه میکردند نیست.بسیاری از محققان معتقدند انسان به عنوان یک عضو خانواده ی نخستیان در بعضی مسائل به میمون بونوبو بیشتر نزدیک است تا به شمپانزه ی معمولی.گفته میشود انسان و بونوبو از معدود پستانداران و شاید تنها پستاندارانی باشند که رابطه ی جنسی را لزوما به منظور تولید مثل انجام نمیدهند. درست به مانند انسان و برخلاف شمپانزه بونوبوی ماده دوره ی خاصی برای بارورشدن ندارد و باز به مانند انسان همجنسبازی در بین بونوبوها شایع است درحلیکه در بین شمپانزه ها به ندرت رخ میدهد.این مسائل از دید نویسندگان مقاله ی بالا هم دور نبوده است.ولی آنها معتقدند ظاهرا مردمان اروپایی-امریکایی و متاثرین از آنها در جهان بیشتر شبیه بونوبوها هستند تا به فرض مثال قبیله ی دورافتاده ی آکا.

تحول نخستیان انسان نما(شامل بونوبو) و انسان از دید پیروان نظریه ی تکامل

من فکر میکنم تحت شرایط خاصی اخلاق بونوبویی ما به راحتی گل میکند یعنی شرایطی که مردم آکا و نگاندو با آن برخورد نکرده اند.ولی جایی در خود افریقا بود که جشنهای دیونیسوسی ظهور و از آنجا به سراسر جهان گسترش یافتند.این جشنها که مدل یونانی-رومیشان معروفتر است و به خدای دیونیسوس منسوبند سرشار از مستی و شهوترانی بودند.جشنهای وحشیانه ی دیونیسوسی منشا تئاتر و هنرهای نمایشی هم بوده است.مهمترین تاثیر آنها مزه آوردن شراب و مواد مخدر و عمل جنسی بوده است.آیا نمیتوان گفت پورنوگرافی امروزی نزدیکترین خلف نمایشی دیونیسوس است؟

(درباره ی خدای دیونیسوس و آیین او رجوع کنید به کتابهای الکترونیکی من : «اسطوره ها و آیین های روح» و «مولانا،سومریها،اوغوزخان» که دانلود آنها از اینترنت رایگان است).

کارناوال دیونیسوس و پیروانش از دید مردم یونان باستان

چه چیزی اثر پورنوگرافی را در هزاران سال گذشته پابرجا نگه داشته است؟به نظر من جواد زارع در سلسله مقالات دهگانه ی "ترک پورنوگرافی" در وبلاگ "مس به طلا" با استناد به تحقیقات متخصصان خارجی موضوع را روشن کرده است چون پنج مقاله ی اول به توضیح هورمونهایی که هنگام ارگاسم در بدن ترشح میشوند میپردازد ازجمله دوپامین که سبب وابستگی به سوژه ی هماغوشی یعنی همسر میشود و شخص را به همسرش معتاد میکند.حال اگر انزال با تماشای پورنوگرافی رخ داده باشد شخص به تصاویر آنچنانی وابسته میشود و میخواهد باز هم آنها را ببیند.همچنین هورمون سراتونین هم هست که ماده ای مخدر است و در ایجاد تصاویر ذهنی درباره ی سوژه همچون ال اس دی عمل میکند.یعنی الان اکثر مردم دنیا معتادند و خودشان خبر ندارند.

در هفتاد سال گذشته اغلب نخبگان سیاسی ما یا وابسته به ابرقدرت امریکا و یا وابسته به ابرقدرت روسیه بوده اند.هر دو گروه همدیگر را متقابلا تخریب کرده اند.غافل از این که امریکا و روسیه و دستنشانده هایشان گذشته از رقابت سیاسی با همدیگر در بعضی اهدافشان درباره ی ایران اتفاق نظر داشته اند و ناتوانی ما در دور بودن از این دو،کمترین اثرش برای ما این است که دیگر کمتر کسی از ما میتواند باور کند که میتوان همچون مردم آکا و نگاندو خودارضایی نکرد.

ملاک انتخاب منشی برای کارفرمایان امروزین

برچسبها: جامعه, ایران, افریقا